Philosophy
亚里士多德（Aristotle）
亚里士多德的道德理论力图阐明：什么是真正的幸福？怎样使人变得幸福？
先来介绍两个术语：外在价值（extrinsic value）和内在价值（intrinsic value）。
外在价值的含义是，认为一件事物的价值在于它是能帮我获得其他事物的手段，而不在于它本身。比方说我喜欢健身，并不是因为我喜欢健身这项运动，而是因为通过健身我可以获得身体健康。于是，我追求的是健身的外在价值。
内在价值的含义是，认为一件事物的价值在于它本身，而不是它能帮我获得其他什么东西。比方说我喜欢做音乐，我并不是因为做音乐可以给我带来金钱名誉，而仅仅是因为做音乐会让我觉得很享受。于是，我追求的是做音乐的内在价值。
然而内在价值和外在价值是不矛盾的，它们可以同时存在。比如我追求健康，是因为拥有健康让我有一种很好的感觉，而且好的身体状态还能增加我的工作产出。于是健康对我来说，是同时具备内在价值和外在价值的。
但有没有什么事情是世界上所有人都追求其内在价值的呢？亚里士多德认为这种事情是存在的，即幸福（happiness）。
但什么是幸福呢？亚里士多德给我我们一些幸福的特征，以便我们在寻找幸福的过程中作为参考。
一是完整性（complete），一旦拥有幸福，你便不再需要其他的东西作为补充了；二是可完全通过自己获得（obtain on my own），即真正的幸福，我们不需要依靠他人来获得。
最后，据亚里士多德所言，获得幸福的方式在于对理性的践行（the exercise of reason），即沉思的生活。
Psychology
行为主义（behaviorism）
约翰·华生（John Watson）是行为主义的创立者，他认为心理学家应该只研究可观测的行为，而不是心理过程。
约翰·华生观察肌肉运动规律，并把它当作思考的一种体现。比如他认为喉部运动可以体现人的思考动作，因为对小孩而言，思考就是与自己对话，当小孩长大后，这种与自己对话的行为变得隐蔽，但依旧可以视为思考行为的特征。
手语交流的聋哑人则是用手部的肌肉活动来解决生活中的问题，所以对他们来说，手部的肌肉运动可以体现他们的思考动作。
所以我们可以通过测量肌肉活动来测量思考，这就是机动理论（motor theory）。
介绍一个被威廉·詹姆斯（William James）发扬的一个概念：观念运动（ideomotor action）。观念运动是一种我们无法察觉的运动，如你在闭眼时，想象在你左边的事物，你的眼球会向左运动，如果想象右边的事物则恰恰相反。
除了机动理论，还有有其他解释肌肉活动与思维相关的理论，但没有一个理论能给出这个问题的确切答案。
Sociology
模因（Meme）
模因被定义为人与人之间复制的信息，你所熟知的词汇，你学过的科学理论，你所了解到的客观规律，都是人与人之间传递的模因。
信息在人与人之间传递不是什么新鲜事，但是将这个过程定义为模因的传递的重点，在于我们能够将其与基因的传递相类比。
我们把基因定义为将生物信息传递到下一代的复制器，通过类比，我们了解到模因也是通过复制并使文化信息代代相传，因此模因也可以看作是一种复制器。
成功的复制器必须具备三个关键特征：寿命长（longevity）、繁殖力好（fecundity）、准确性强（fidelity）。
首先是寿命长，复制器存活的时间必须足够长才能进行复制并将信息传递出去，复制器存活的越久，其信息得到复制和传递的几率就越大。我们由于各种原因记住了这些模因，它们因此具有长的寿命。
其次是繁殖力好，繁殖能力指的是大量繁殖后代的能力。与基因同样，模因也能大量繁殖。
最后一个特征是准确性强，准确性指的是复制过程的准确性。准确性是基因传递的一个核心原则，但对于有些模因来说，准确性却不是很重要，代代相传的故事不能做到一字不差，但故事的内容基本不变，也能使其传递下去。
